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扬州广陵区假山假树制作,诚信经营,信守承诺

2020-08-11 02:09:01 595次浏览

价 格:面议

中国园林是一种自然式山水园林,追求天然之趣是中国园林的基本特征。在造园中掇石叠山被列为造园的要素。由于私家园林空间的局限性,这就要求造园者充分利用空间造出咫尺山林的意境。

水以山为面,水得山而媚;山者,天地之骨也。因而,造园必须有山,无山难以成园。自然园林往往选址于自然山水佳境,外借自然山林成景;私家园林往往建在村镇人口密集之处,无山水可借,只得掇石叠山。因而,私家园林往往在不太大的空间范围内,再现自然山水之美,有不落人工斧凿痕迹,达到“虽由人作,宛自天开”,在咫尺之地,创造出“多方胜景,咫尺山林”的园林艺术。故山景是构成中国园林的五大要素之一,五大要素(叠山造景,理水造景,建筑造景,花木造景,动物造景)。正如计成所说:“余七分之地,为垒土者四,高卑无论,栽竹相宜”(《园冶》卷一)。

苏州环秀山庄的湖石假山

中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响,唐宋时园林中建造假山之风大盛,出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今开封),并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇

花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山,蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山,一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳,明清之交的张涟(张南垣)、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和中南海的“静谷”等。

主峰布局

此主峰的加工多利用石料原来的自然形态,在细部纹理的雕琢中顺其自然纹理,稍作修琢加工。

2.配峰处理

由于主峰体态宽厚稍实,故而配峰处理成纤秀细巧,两峰对峙才有反衬。反之,如主、配峰形态大致一样,缺少变化,画面势必显得呆板。

3.坡脚处理

此作坡脚处理的重点在于江面上安排的几块小碎石,使宁静的水面出现了动感。

仿真树在广义上是一种工艺品,一直以来,在市场上都有广泛的空间;其在外观,摆放,装饰上极易控制和改变,实际生活中,人们可根据实际环境进行随意的设计和装饰, 避免了鲜活树木受气候,光照,水分等自然因素的制约,在装饰,绿化,景观布置等方面带来的特殊美感效果也被更多人接收和喜爱。

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